Личность и эпоха: спорные теории и исторические факты о Петре I
«Немецкая слобода» в Москве возникла при Петре I? Он переодел всех дворян в европейский костюм? Создал полноценный морской флот? Или стал первым русским правителем после Ярослава Мудрого, кто владел иностранными языками? Что из этого правда, а что — миф? MIR24.TV вместе с историками и экспертами разбирался в фактах русской истории, связанных с многогранностью и неоднозначностью образа Петра I.
Смотрите х/ф «Юность Петра» в субботу, 30 ноября, в 12:00 и т/с «Петр Первый. Завещание» в субботу, 30 ноября, в 15:00 на телеканале «МИР».
Фото: Мастюков Валентин/ТАСС
Роль Петра I в истории России оценивается как выдающаяся и определяющая направление развития страны в XVIII веке. Он инициировал широкий спектр экономических, социальных, политических, административных, образовательных и военных реформ, которые положили конец господству традиционализма и религии в России и положили начало ее вестернизации. В связи с этим вокруг личности Петра I сложилось множество мифов, часто противоречащих друг другу, как поясняет преподаватель социально-гуманитарных наук Виктория Королева. Часть из них — результат пропаганды, как в его время, так и в позднее, а часть — преувеличение отдельных черт его характера и деятельности.
Касаемо убийства сына — этот факт не является мифом, поскольку Петр I угрожал сыну смертью, после чего назначенный им суд действительно приговорил царевича к казни. По официальной версии, он умер от удара, то есть сердечного приступа.
Фото: Б. А. Чориков/Википедия
Наконец, Петр I был первым русским самодержцем после Ярослава Мудрого, кто свободно владел иностранными языками. Он знал немецкий, голландский и несколько других европейских языков. Это знание значительно способствовало его политической и военной деятельности, обеспечивало прямое общение с европейскими лидерами и специалистами, а также позволило ему более эффективно проводить свои реформы, как отметила преподаватель социально-гуманитарных наук Виктория Королева.
Правление Петра Первого ознаменовало собой эпоху колоссальных изменений для Российского государства. Именно при Петре был заложен фундамент той самодержавной монархии, которая просуществовала, хоть и с изменениями, как форма правления в России до Первой русской революции в 1905-1907 годов, считает историк Никита Пантелеев.
Будучи реформатором, первый русский император (Петр I принял этот титул после победы в Северной войне) внес кардинальные изменения во все сферы государства. Именно Петр ответственен за создание полноценного морского флота, способного конкурировать с ведущими европейскими морскими державами того времени. Была модернизирована сухопутная армия, которая разгромила шведов под Полтавой в 1709 году. Военные реформы и последующие победы были невозможны без реформирования государственного устройства и общественной жизни: при Петре были проведены экономические и административные реформы.
Фото: Валентина Серова/ТАСС
Несмотря на очевидные плюсы правления Петра Первого, его усилия в развитии Российского государства, в российском обществе со времен правления императора и до наших дней существует дискуссия о целесообразности реформирования именно культурной сферы государства и общества. Ломание традиционного русского общества Петром, его любовь к европейской культуре и знание европейских языков породили в народе определенные мифы, веру в которые можно встретить и сегодня.
Для понимания противоречивости оценок фигуры Петра Первого необходимо вспомнить слова о нем последнего русского императора Николая II: «Конечно, я признаю много заслуг за моим знаменитым предком, но сознаюсь, что был бы неискренен, ежели бы вторил вашим восторгам. Это предок, которого менее других люблю за его увлечение западною культурою и попирание всех чисто русских обычаев. Нельзя насаждать чужое сразу, без переработки. Быть может, это время, как переходный период, и было необходимо, но мне оно несимпатично». В целом необходимо признать факт того, что Петр I заложил прочный и эффективный фундамент для русской государственности в качестве великой мировой державы, который признают и его критики-традиционалисты.
Роль Петра I в истории России очень раздута, рассуждает краевед из Архангельска Михаил Силантьев. Делалось это долго и целенаправленно всеми членами династии Романовых, дабы показать, что они происходят от него — первого Российского императора.
Первые корабли в Соломбале (родине Российского судостроения), верфи на которой якобы впервые заложил Петр I, первоначально заложили еще Строгановы в 1570 году (задолго до рождения Петра), и трудились там голландские судостроители.
Фото: Неизвестный художник по рисунку М. И. Махаева/Википедия
Даже с «иноземными платьями» поклонники Петра перегнули, как замечает эксперт. В таких любил ходить и Борис Годунов, а основатель династии Романовых Федор Никитич (Филарет), провозглашенный Лжедмитриями в качестве сначала митрополита, а после Патриарха, так вообще считался главным модником и «стилягой», который всех удивлял своими нарядами.
Тогда царь даровал англичанам многочисленные налоговые льготы ради организации беломорской международной торговли. Эта Московская «Немецкая слобода», в которой жили дипломаты и купцы с семьями, а также ищущие возможностей устроиться на хорошо оплачиваемую службу у Русского царя иноземцы разных вер и национальностей, неоднократно подвергалась гонениям и опале. Церковь видела в них вероотступников и искала повод «к уничтожению оной». Их обвиняли в спаивании населения (а производить иноземцам вино и пиво для собственного употребления разрешалось, но без продажи на сторону), их обвиняли к склонению народа в свою веру и т.д.
Зимой 1578 года эту слободу подвергли полному разгрому, имущество жителей конфисковали, а их самих «нагими выгнали на мороз». При Борисе Годунове «Немецкая слобода» опять возродилась, но и ее в «Смутное время» выжгли дотла. Жители разбежались по городам, а те, кто остался в Москве, переселились в район «Поганых прудов» и на Арбат. Алексей Михайлович своим Указом от 1652 года повелевает всем иностранцам, не принявшим православие, вместе со своими домами переселиться в новую «Немецкую слободу» на Яузу. Вот именно в той «Немецкой слободе» и «крутился» юный Петр Алексеевич. Там он веселился с Анной Монс и другими, там познакомился с Лефортом, Гордоном и другими своими будущими соратниками из числа иностранцев.
Фото: Приезд иноземцев (XVII в.). Картина С. И. Иванова/Википедия
Историк и автор блога Богдан Другов дополняет про «Немецкую слободу». Так, начиная с Василия II в Москве были специальные районы компактного проживания иностранцев, поскольку их необходимо было и поселить поблизости, и держать под присмотром, так как приглашали их с сугубо утилитарными целями. При Иване IV, например, заселяли пленных, взятых в ходе Ливонских походов, до этого в Москве жили мастеровые люди.
Многие мифы о Петре связаны с деятельностью его отца Алексея Михайловича или его старшего брата Федора Алексеевича. И тот, и другой свободно изъяснялись по-польски, отец даже польские газеты выписывал. О Лжедмитрии и говорить не приходится: его во многом и свергли за польское платье и активное общение с западными соседями на их родном языке. Где бы он в Угличе этому научился?
Богдан Другов рассуждает: касаемо древней Руси трудно сказать, кто из правителей владел греческим или латинским языками, но то, что их знание являлось почетным, известно наверняка. Особенно важно было владеть греческим языком. Касаемо иноземного платья – тут тоже Федор Алексеевич послужил младшему брату примером. Именно он ввел в обиход одежду европейского кроя и пристально следил за тем, чтобы дворяне его указ исполняли.